正見與邪見
(十七)
時有沙門，名慧集（傅說是觀音大士應身）入山執弟子禮。大士為說無上菩提道法。之後，慧集到處弘法，皆言：「傅大士是彌勒菩薩應身。」大通五年，大士以雙樹僻處教化不廣，想到皇宮弘揚佛法。遣弟子傅唯奉書於梁武帝。帝召大士入京，聞傅翕有神異，先命侍者，遍鎖宮門，測驗大士如何入宮。大士心知，特備木槌一隻，到已，用木槌扣打一門，餘門盡開，大士直入宮殿，唱拜不拜。武帝問：「師事從誰？」答：「從無所從，師無所師，事無所事。」武帝不但信佛修寺，齋僧、寫經，還時集聚講經。一日，帝昇座講經，特為傅大士設一座。帝入，公卿大臣，皆起座迎禮，唯大士端坐不動，中丞大夫問：「大士何不起立？」答：「法地若動，一切不安。」
大同五年，復入京都，武帝請講金剛經，大士升座，揮案一拍，便下座，帝為之諤然。問：「陛下會否？」答：「不會。」天嘉十年，嵩山頭陀於柯山靈岩寺入滅，大士集諸弟子言：「嵩山已還兜率待我，我也不能久住世間。」於是作還源詩十二首，並對其子普建、普成言：「我從第四天來，為度眾生故，汝等慎護三業，當精勤六度，行懺悔法，免墮三塗。」言畢入滅，世壽七十三。
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